Probablemente a estas
alturas haya quien piense que la razón de ser de este blog no es
otra que la de meter el dedo en el ojo ajeno. Pero una propensión
natural o una reiteración estadística no bastan para reflejar una
raison d'être. Así que, aunque sólo sea para llevar la contraria,
dedicaremos este post al elogio de quienes en el Santuario de Paula
(en la comunidad o vinculados a ella) han impulsado la apertura de la
Biblioteca del Santuario, que llevaba ya demasiado tiempo
infrautilizada, de modo que la consulta de sus fondos era sólo
exequible a una élite. En diciembre del año pasado se inauguró la
sección moderna de la nueva Biblioteca Charitas, destinada a ser abierta al
público, en un espacio cuya implementación ha contado con el apoyo
de la Región de Calabria. Pero hay otra vertiente de apertura tanto
o más importante, en cuanto que enlaza dos finalidades que a veces
pueden parecer opuestas: la consulta de los fondos antiguos y su
conservación. Nos referimos a la digitalización de dichos fondos y
a la posibilidad de su consulta y descarga en libre acceso on-line.
Esto se halla en marcha gracias a un acuerdo operativo entre la
Fondazione San Francesco di Paola y el IRCrES-CNR. Ya son 40 los
volúmenes a los que puede accederse en el repositorio DigiBESS EU;
aquí les pongo el enlace:
jueves, 26 de abril de 2018
domingo, 22 de abril de 2018
Orar por el próximo Capítulo General
Con ocasión
de la celebración en el próximo mes de julio del Capítulo General
de los Mínimos, hace tiempo se distribuyó desde Roma entre las
comunidades una oración a recitar diariamente para la preparación
del Capítulo; la versión castellana es esta:
Nos encomendamos a ti, oh Padre San Francisco, en nuestro compromiso de dar testimonio en el mundo; estimula nuestra docilidad y buena disposición de renovar la conversión y reconciliación con el Señor para poder testimoniar el gozo del Evangelio.Movidos por la Palabra que salva y renueva, queremos vivir con pasión el maioris poenitentiae intuitu, como clara manifestación de tu voluntad.Te pedimos, Padre, que sepamos abrir nuestro corazón al Espíritu en preparación al próximo Capítulo General.Animados como tú por la pasión de progresar de bien en mejor por la venida del Reino y la salvación de los hombres, te pedimos encarnar los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren.De esta manera nuestra vida y actividad llevarán el sello del Charitas, motor de tus jornadas y de tu apostolado.Sí. Todo es posible para el que ama a Dios. De la abundancia del corazón habla la boca.Oh María, Reina y Abogada de los Mínimos, ruega por nosotros.Nuestro Padre San Francisco, conserva a tu Familia.
Pues sí,
esto es lo que venimos rezando cada día en comunidad. Como ven, no
siempre en el lenguaje encarnamos el de los hombres de nuestro
tiempo. ¿Cuándo fue la última vez que alguien se dirigió a
ustedes con un “Oh” previo? A decir verdad, probablemente esta
interjección ha quedado relegada o a la intimidad de las relaciones
sexuales o al maravillarse ante los fuegos artificiales. Pero los
mínimos, como pueden comprobar, todavía lo utilizamos redactando
oraciones recientes.
Más cosas:
de pronto, al orante se le ha ocurrido hacia el final recurrir
sucintamente a María, pero la última palabra se le deja a nuestro
Santo Padre, no sea que se enfade..
Más cosas:
la frase evangélica “de la abundancia del corazón habla la boca”.
Yo no sé si se trataba de justificar que la oración es larguita o
al redactor le ha dado por poner esta frase como podía haber puesto,
por ejemplo, “con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas”.
Finalmente:
¿No habría sido más lógico, puestos a orar a intermediarios,
recurrir al Protector de la Orden, a nuestro Patrón principal?
Addenda: se
ha recibido ya la comunicación con la lista de los capitulares. El
resultado de la elección de Comisos ha sido un tanto desconcertante.
Salvo un par de excepciones, predominan los jóvenes recentísimos y
los maduritos secundarios. La “intelligentsia” ha quedado
mayoritariamente al margen. No sé a que se deba, pero sería
preocupante que la razón esté en que entre las mentes más
preclaras esté cundiendo el desánimo o la resignación. ¡San
Miguel Arcángel, protégenos!
martes, 17 de abril de 2018
Ajuares de mínimos en Barcelona en el siglo XIX
Cuando un fraile
mínimo moría en el convento de San Francisco de Paula de Barcelona
en el siglo XIX se procedía a inventariar, excluidos las propiedades
de inmuebles u otros eventuales derechos reales que pudiese tener
(respecto a los cuales se hacía testamento inmediatamente antes de
profesar), los bienes que dejaba en su celda y un tiempo después se
procedía a subastarlos entre los mismos frailes. Comprobando los
documentos oportunos, nos damos cuenta de que a veces existían
notables diferencias. Hemos pensado comparar los inventarios
respectivos tomados a la muerte del Padre Andrés Sagarra (murió en
1826, habiendo sido Corrector local el año precedente) y del Padre
Juan Blanch, Lector de teología (murió en 1830).
Padre Sagarra
|
Padre
Juan Blanch
|
Peculio: 82
libras, 6 sueldos , 3 dineros
|
3 libras, 3
sueldos
|
Reloj de
repetición de plata
|
Reloj de
bolsillo
|
15 sillas con un
canapé
|
15 sillas con un
canapé
|
3 hábitos con 3
capillas
|
2 hábitos con 2
capillas y unas mangas nuevas
|
2 capas
|
1 capa de paño
|
8 calzas y un
pantalón
|
4 calzas entre
buenas y malas
|
8 chaquetas
|
3 chaquetas
|
14 camisas
|
5 camisas
|
7 pares de
medias
|
5 pares de
medias negras y 4 de medias blancas
|
11 pañuelos
blancos y 13 de color
|
3 pañuelos
blancos y 12 de color
|
4 gorros de
dormir
|
5 gorros de
dormir
|
5 sábanas, 10
fundas de almohada, una colcha y un cubrecama
|
|
2 calzoncillos
|
unos
calzoncillos
|
4 toallas y 13
servilletas
|
|
una chocolatera
y vajilla
|
una chocolatera,
8 vasos y 10 jícaras, 2 cuchillos
|
unas medias
botas
|
un par de
zapatos
|
2 chalecos y
manguitos
|
un chaleco negro
|
un bastón
|
un bastón con
mango de plata
|
2 cortinas
blancas, dos amarillentas, otras de sobremesa, una de entrada a la
celda y otra de la ventana
|
unas cortinas de
alcoba
|
un baúl
|
2 baúles
|
un paraguas,
unas alforjas de camino, unas gafas, unos anteojos, un monóculo
|
un sombrero
|
un escritorio,
un quinqué, 2 tinteros
|
unas tijeras, un
cortaplumas, un mondadientes
|
una jofaina
|
una jofaina
|
un armario, dos
mesas y una jaula
|
una mesa
|
una estantería
con libros
|
una estantería
|
una cama con
pilares y mosquitera
|
|
2 estuches de
navajas con todo lo de afeitar
|
2 navajas con
estuche y bolsa
|
un juego de
lotería
|
|
12 estoras, un
brasero de cobre, unas perchas
|
|
un crucifijo, 25
cuadros entre grandes) y pequeños, un relicario
|
|
Cáliz con
patena y vinajeras, misal y cuaderno
|
|
2 albas, 2
cíngulos, 6 casullas, 21 purificadores, 21 lavabos, 3 amitos
|
|
Tal vez la ausencia de
la cama y de su paramento en el caso del Padre Blanch se deba a que
quien formó el inventario consideró que eran de la comunidad y no
del difunto. También sorprende a primera vista el elevado número de
sillas en ambos casos. Parece que las celdas tenían una considerable
superficie (¡25 cuadros!). En todo caso, la situación del Padre
Juan Blanch, aunque parezca un pobretón comparado con el Padre
Sagarra, no era de las más paupérrimas del convento; un año
después murió su hermano el Padre Pedro Blanch, su inventario fue
mucho más reducido y comienza diciendo: “Peculio: deudas”...
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